大道仙庭 - 第十章 传奇(3)
“若问理综有多难,一行白鹭上青天”,考完理综,跟其他同学闲聊的李薇随性的说道。
留下一脸懵逼的同学,李薇一甩马尾辫,心中却在暗笑:“这群白痴”。
之前的潇湘省最后一次模拟考试中,李薇一骑绝尘,是模考的省状元。作为一个黄蓉般聪慧的女子,却对成绩并不满意,省状元算得了什么?我要挑战的,是星辰大海!
“英语是我的弱项,你们都知道的”,说话的是中州省模考状元张常学。
听到这话,周边的同学心中一阵吐槽,可看着张常学认真的面孔,却实在无力。
认认真真跟同学对完答案的张常学一脸纠结:“你们看,我说吧,哎,一对完答案,有把握的才144分,整个人心情都不好了。”扶了扶黑边眼镜,张常学用眼光跟同学打了个招呼,径自离开。
千里之外的风波,王子木自然看不到、听不到。
高考之后是估分填报志愿。王子木之前心中已经想过多次,终究还是选择了水木大学。这却引起了小小的漩涡,要知道,虽然是高考大省,齐鲁在往年考入水木的学生仍然是个位数。
借口高考后的散心,王子木带着三千块钱,开始了华夏之旅。
从齐鲁坐上火车,一路南下,尽量去名山大川。每到一个地方,基本都要对比炼气术会否有变化,基本都要去当地的文玩市场、旧书市场走走看看。
太上曰:十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,在历史和神话传说,“洞天“意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山。东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室。乃名曰《天地宫府图》。
一路停留,一路走来,从古典图书中寻找的三十六洞天、七十二福地,时间有限,很难逐一去探寻,可每一个,王子木都尽量在行程中前往,并且记录下修行的数据。其实这样的数据是不完善的,毕竟,月有阴晴圆缺,随机一日的的修行能计算的毕竟偏颇,可这对于王子木而言也是不得已而为之的法子。
青城洞府又称“宝仙丸室之天“,位于天府都江堰的青城山,周回二千里,名曰宝仙九室之洞天,属青城丈人治之。青城山是华夏著名的道教名山,是华夏道教的发源地之一,汉安二年(公元143年),道教创始人“天师”张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”。
“老板,住店!”探访青城洞府乃是王子木此行的最后一站。昨儿电话的时候,就已经遭遇到一群轰炸,谢婷更是扬言要赶过来,与他一起进行高中毕业之旅,这让王子木忐忑不已。
青城山历史悠久,群峰环绕,林木苍翠,丹梯千级,曲径通幽,享有“青城天下幽”的美誊,与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名,自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地,古称“洞天福地”、“神仙都会”。而王子木却根据搜集的文字,直入后山,在半山腰,找了这小小的客栈,准备休整。
“来了、来了”,室内传出一个软糯的声音,一个娇小柔婉的女孩从室内快走出来。
天府的妹子普遍皮肤白皙,娇小可人,面前的女掌柜也是如此。王子木还带一路走来,见过世面已经很多,对此到不讶异。
接过王子木的身份证,女孩登记完毕后,对王子木非常好奇:“客人是来自齐鲁啊,我还是第一次看到你这么大的男孩独自来青城山耍呢”。
几句寒暄之后,女孩开始追问齐鲁的种种,王子木的行程趣事。不知不觉,女孩帮着王子木整理好行李,还给他准备了一暖瓶的热水。王子木倒也随意,听之任之,半躺在一侧的单人床上,跟女孩闲聊起来。
听到外面有人大喊雯雯,女孩”哎“了一声,才微微吐舌,轻笑,”我爸爸回来了,他做菜可好吃了,晚上喊你吃饭”,这才蹦蹦跳跳的离开。
不到6点,女孩果然应约前来喊王子木。
说实话,就算王子木想要推辞,也没什么地方好去。青城后山多幽静,在这半山腰,能去吃饭的,除了自己住宿的旅馆,也只能是试着寻找其他的旅馆或者道观了。
老板络腮胡子,眉眼间却非常豪爽,寒暄了几句,就开始上菜。一盘腊肉、一碟泡菜、一个炒茼蒿、一盘玉米冻糕。女孩则如蝴蝶一样,帮着拿碗拿筷,给父亲倒酒。
闲聊起来,才得知,这父女却大不容易。自从改革开放,女孩的母亲南下鹏城打工,父亲为了照顾女儿,不能外出,索性在半山开个旅馆,好歹也比很多国企发不出工资要强。女孩高二了,平日就在山脚的学校住校,周末和暑假就上山帮工,往往寒假的春节一家三口才能团圆。
边说边吃,很快熟悉起来。得知王子木是高中的毕业旅行,老板询问起高考的事宜,对王子木独自一人能行万里路很是佩服,“丫头,看看你这哥哥,等哪天你考上大学,爸爸就跟妈妈去你大学附近打工,照顾你!”老板说到这里,眼睛已经红了,仰首又是一大杯酒喝下肚去。看女孩又倒上一杯酒,色如碧玉,浓似,王子木不禁多看了几眼。
女孩便拿了个杯子给王子木到了一点点酒,“子木哥哥,这是我爸爸自己酿的,你尝尝,可好喝了”
微微抿了一口:“山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。鸣鞭走马怜渔父,洗盏开尝对马军!”
月上柳梢头,王子木身上有点燥热,应该是贪杯,酒喝多了。
打开窗户,看月华如水,忽然之间,心情平静下来。王子木随手打开一本庄子,书已经被王子木翻看的很旧。轻轻诵读起来:“颜回曰:‘吾无以进矣,敢问其方。’仲尼曰:‘斋,吾将语若,有心而为之,其易邪?易之者,皋天不宜。’颜回曰:‘回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此,则可以为斋乎?’曰:‘是祭祀之斋,非心斋也。’回曰:‘敢问心斋。’仲尼曰:‘若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
而在诵读的过程中,心态从平静而晋升到一种莫名的意味:道可道、非常道。
思维却在飞速的掠过这段时间的收获。
王子木这次端坐在靠近窗子的单人床,却已经与往日不同,这是吸收了所谓的七支坐法。所谓七支坐法,就是指坐姿的七种要点:(一)双足伽趺。(二)脊骨直竖。(三)左右两手圜结小腹之下,平放在胯骨上,两手心向上,把右手背平放在左手心上面,大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印(定印)。(四)双肩舒展。(五)头正,微收颌。(六)双目半开半闭。(七)舌尖轻抵上腭。凡在静坐时,必须全身放松,微带笑容;不可以过饱过饥、不可坐于风口;初学静坐不可勉强太久。据说这是佛门打坐最理想的坐姿,王子木自从得到,用此标准要求,居然炼气术略有小进,便将这种打坐融入到自己的炼气术中。
调气入息,心念随息出入,似有似无。王子木感觉周边世界一片清静,隐隐约约见间,却双眼似乎看到熟睡的老板,还在床上辗转反侧的女孩,不去管这种感受,心念进一步放松,一种暖暖的、酥酥的感受仿佛从头淋下。
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