天下无极 - 天下无极第3部分阅读

    缠身。嵩父一听是妖怪作祟，一时吓得腿都软了，哭丧着脸忙问：这怎么办呢？道人忙开解，说：这事你不要着急，我有办法对付。说完，就当面开处方：今年七月七日，用七钱米粉和我画的一纸法符用水揉在一起，做成七个小斋（小米粑），给嵩藏在身上；吃嵩到了洞里，吞下女郎给的红珠后，即暗地将这七个小斋吞下，那女郎再来按珠，珠就按不出来了。这样，不仅能祛除嵩身上妖气，还更聪明，会读书，将来也会写文章。”乌衣道人说到这里，停下，喝了一口酒。

    “后来呢？”青年刀客问。

    “严嵩的父亲便如法炮制了七个米粑，叫严嵩藏在身上，并如此这般嘱咐严嵩一番。这以后的一日，严嵩又遇上了白发老者，老者又把他带到了洞里，当女郎叫严嵩吞下那红珠儿后，严嵩就遵父嘱，偷偷背着女郎吃了那七个小米粑，等到出洞时女郎再到严嵩胸前按珠时，便真的按不出来了。”

    “如此，那女郎要遭殃了。”青年刀客叹息道。

    “女郎哭，哭得很伤心，且边哭边说：这下你好了，只是我完了。严嵩听了后，见这个女郎哭得很伤心，想到这女郎陪自己玩，对自己很好，心里感到既难过，也愧疚，喃喃地说不出话来。那女郎见状，就在最后哀求说：七天后，她会死在洞外面的石隙中，到时，请严嵩用些草将她尸体掩盖，万勿负言。严嵩允承了。”

    “七天后，严嵩如期到那石隙去看，不见那女郎，只见一只毛茸茸的奄奄一息将死的狐狸。他一见，既害怕，又伤心与恶心，一呕，把珠儿给吐出来了。那临死的狐狸见珠呕出，即时一跃而起，奔过来，拾起珠儿吞下肚去，摇身一变，又变成了那个美丽的女郎。至此，严嵩好像从一场恶梦里惊醒过来，不再恐惧了，但也怔怔地望着女郎发呆，说不出话来。那女郎对严嵩说：这事，不能怪你，都是那道人不好。总算你还记得我对你的好，有良心，把我的命还回来了。你这样，我也不会亏你。我告诉你一件事，今年九月九日重阳节那天，在某地有九辆囚车经过，你去看看，看到其中有个骑马押车者，你就跪下，口喊皇帝万岁，洪福齐天！以后，你会飞黄腾达，高官厚禄，尽享人间尊荣。这，也就是我对你的报答。”

    青年刀客点头道：“这个狐仙，看来还真有仙道，能有未卜先知之能。严嵩便真的去了，按她去说的做了。”

    乌衣道人说：“是的。严嵩真的按那女郎说的，去做了。九月九日，严嵩真的到某地去看热闹。果然看到了那预言中的九辆囚车。一见那个骑马押车者从面前走过，严嵩照着那女郎说的当即跪下……高喊皇帝万岁，洪福齐天。连喊几声后，那骑马者哈哈大笑，停下问严嵩名字，并问他为啥这样喊？严嵩一一如实说了。那人笑道：以后如果真应了那狐仙之言，我真做了皇帝，便让你做我的宰相！”

    青年刀客说：“那骑马押车的人，一定便是当今皇帝了！”

    乌衣道人说：“正是。那人就是现今的嘉靖皇帝。他登基后不久，一天夜里做了一场梦，梦见一棵松树上挂着一条鲶鱼。这是吉兆还是凶兆？嘉靖便去请教道士。道士说：梦者，往事之再现也，陛下想想，曾接触过与鲶和松相关的人或事情否？嘉靖开动脑筋，反复回想，终于记起了当年自己押送囚犯路过某地时，有个跪于道旁向他呼喊‘皇上万岁’的小孩子严嵩。这梦解开了，便派人顺藤摸瓜去找严嵩。后来终于在朝廷官吏中找到了，那时，严嵩在朝中做着小官。嘉靖皇帝也不食言，遂给严嵩当了宰相。并从此，愈发相信鬼神之说，崇拜道术了。”

    青年刀客说：“道长你身为道门中人，依你之见，这鬼神之道，有几分可信？”

    乌衣道人沉声道：“圣人设鬼神以助教化，因而创因果报应之说，转世投胎之论。”

    乌衣道人说至此，一哂，道：“今天，皇帝还在大内，与‘六真人’演法‘七真致仙’的奇术呢。”

    青年刀客奇道：“‘七真致仙’？皇帝的道法，那陶仲文、邵元节他们的道法，真的能召致神仙么？若真召来神仙，岂不是世上真有神鬼之事了？若不能召来，那陶仲文他们欺诳君王，岂不是要脑袋搬家了？”

    见青年刀客如此发问，乌衣道人不言，脸上带着莫测高深的微笑，抬起头来，向宫墙方向望去。

    乌衣道人的目光深幽，在烛火星辉下，竟带着一缕诡异之色。

    乌衣道人以极强的目力射穿朦胧夜空，看到一道白影，向皇宫深院徐徐飘落。

    【三】

    明代北京城的皇宫，坐北朝南，四安门内（四安门分别依方位加“安”字命名，但南安门正门却叫大明门，在两侧各开东长安门与西长安门），以寓长治久安之意。四安门内，便围着最深的大内九重。西华门外是太液池，号称太液清波。中有琼岛，岛上有春云楼。英宗在太液池东西，各造三座行殿，分别称凝和、迎翠与太素。世宗登基后，在西苑河东又建造许多亭榭，并亲自定额，称天鹅房。这些亭榭分别有飞霭亭、浮香亭、宝月亭、昭和殿等。

    嘉靖帝与陶仲文、邵元节等六个道人，结成一个“七真致仙”的道家香阵，等侍神仙降临，以问休咎。

    他们结香阵的地方，在浮香亭。

    焚香召仙。

    每人面前焚着一种香料。

    嘉靖帝前面燃的是龙脑香，陶仲文面前是沉水香，邵元节面前是四绝香，梁高辅面前燃麝香，胡大顺面前是檀香，段朝用面前是龙诞香，龚可佩面前是降真香。

    香烟缭绕，七种香气混合成氤氲香阵，但觉魂魄俱动，心神欲醉，飘飘然若御飞龙而游仙界。

    邵元节在香烟缭绕中，先向皇帝拜舞一番，随即踏罡步斗，披发仗剑，念动真言，声发丹田，声音绵长悠远：

    “龙香凤篆擎宝鼎，天皇神君敕致真。九天十岛邀神仙，驾鹤御龙降帝京。”

    “兹有灵霄上清统雷元阳妙一飞元真君，九天弘教、普济生灵、掌阳阳功过、大道思仁、紫极仙翁、一阳真人、元虚圆应、开化伏魔、忠孝帝君，即太上大罗天仙、紫极长生、圣智昭灵、统元证应、玉虚总掌五雷大真人、玄都境万寿帝君，我大明嘉靖天子，率致一真人、秉一真人等六位真人，奉三天金阙无上玉堂都仙法主、玄元道德哲慧圣尊、开真仁化大帝、三天金阙无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后、掌仙妙化元君，召群仙来降，以彰显我道家金仙玉真，万古长寿之义，授与天同寿之诀……玉牒所至，尔亟应召，急急如律令！”

    “启请三清高大道，又请三清大道神。三请六道大清宫，北极紫微同一宫。来请三清高上圣，到来玉京鬼神通。元始天尊为第一，灵宝天尊第二名，道德天尊驾白鹤，老君殿上捷行兴……急急如律令……”

    “……太上高精，三帝丹灵。绛宫明彻，吉感告情。三元柔魄，天皇授经。所向谐后，飞仙上清。常与玉真，聚会紫庭……急急如律令……”

    随着邵元节一遍遍念动道家召仙法咒，那天地间在香烟缭绕之中，碧烟幻化，虚无缥缈，道门音乐，云锣玉磬，笛奏仙吕，箫和仙东，十二律与五音七声相乘变化，却是那应钟无射，南吕夷则，蕤宾林钟，姑洗中吕，加上太簇夹钟、黄钟大吕，引商刻羽，杂以变徵，由宫商之起而臻变宫之极，端的是一派仙乐，和和融融，云和光明，逍遥迷离，疑非人间世。

    看着皇帝戴道冠，穿法衣，与六个道人在浮香亭里结香阵，亭外众多宫内道士，奏乐的奏乐，演示法阵的演示法阵，衣分五色，按五行排布，持桃木剑，鸣昊天角，走禹步，诵真言，摇法铃，吹法螺，俞大猷觉得众人在演一场毫无意义的傀儡戏，显得滑稽可笑。但身为臣子，皇上在躬与迎仙，又不能犯讪谤圣上之过，便只好强忍着，改为垂帘返视，吐纳调元。以这段难挨过的时光，用来修炼内功。

    戚继光则眉峰微锁，带着警惕看着浮香亭四周动静。眼前这派乌烟瘴气，人群穿梭，既热闹又混乱，若是宫内屑小勾结外贼，乘机混入宫内，欲不利于皇帝，那是最好机会。那些名贵的香确是极珍贵之物，香也好闻，令人静神。但这众香浑合之下，那香气闻久了，令人头脑昏昏，眼睛酸累，看那帮宫内禁卫，有的眼睛盯着难得请到宫里来的年青美貌的道姑咽口水，有的与旧是相与的宫娥眉目传意，互通款曲。有的则百无赖赖地打着哈欠，精神不足，不时换腿以舒缓站久了发麻的腿脚，宫禁大弛。戚继光心道：若这时，这地，猝起突变，那该如何应付才好？

    他想到这里，只觉心里一凛，不由把手按在腰间佩剑之上，手指为自己的想法而一紧，隐隐听得剑匣中的宝剑鸣呜了一声。

    这时，只听大内总管鹿海春带着兴奋叫道：“来了！来了！”

    戚继光循着鹿海春的目光望向天空，但见一道白影，从天边飞掠而来。

    “七真致仙”，焚香召鹤。

    这一来，把请神明卜断国事之事给耽搁下来了。

    结香阵，练道功，迎仙鹤，大半天折腾下来，嘉靖帝既疲倦，又兴奋，望向严嵩：“太师对鞑靼、倭寇、魔教三端，作何看法？”

    严嵩道：“以臣之见，鞑靼不足虑。彼若来犯，我只须坚壁清野，使其无所得。城池固若金汤，他数万大军游荡野外，自不能持久。”

    嘉靖帝望向戚继光：“你是明威将军之后？”

    戚继光答道：“臣戚继光，先祖子斌公承沐国恩，被封明威将军。臣历代都蒙国恩世荫山东登州卫指挥佥事之职。”

    嘉靖帝点头微笑：“朕知道。你父戚景通，为骠骑将军护国都指挥使，总督山东备倭。你算是子袭父业。若从你远祖、随太祖皇帝打天下战殉国于云南的大将戚祥说起，你们戚家七代子孙都是我大明国忠臣良将。”

    嘉靖帝说到这里，停了一下，微笑道：“你父代理大宁都指挥使司事时，曾被兵部召入神机营坐营，有操行，兵部有奏，朕曾有闻。”

    戚继光谢道：“家父之名，动达圣听，臣阖家都感宠光。”

    嘉靖帝问：“这些年来，历练如何？”

    所谓历练，是问戚继光履历了。

    戚继光身子一挺，朗声禀道：“承圣上垂询，臣十七岁承荫叼受国恩，为登州卫都指挥使佥事。二十五年起，分管营田。二十七年起连续五年率卫所卒戍蓟门，春去秋归，以防鞑靼。二十八年十月，中武举。二十九年赴京师会试，时逢鞑靼左翼土默特部俺答率军犯边，臣曾上陈守御方略，蒙上垂青，临时任总旗牌，督防京师九门。三十二年，臣蒙实授都指挥佥事，领山东登州、文登、即墨三营24卫所兵马，为国备倭。”

    嘉靖帝点头，道：“以你之见，鞑靼、倭寇、魔教三端，朝廷以如何应对为上？”

    戚继光说：“鞑靼之事，据臣所见，边关之要，在练兵强军。去年，任俺答十万大军游弋国门，便是军无战力，将无斗志，无法一战。以目前国力，恢复河套，自是空论。然不能奋国威，镇四夷，亦我大明之忧。设使俺答为狼子野心，有其先祖成吉思汗之志，则非但京师，即我大明，恐复有土木堡之变！因此，练兵强军，此为对付鞑靼第一要务。其次为建墩台，修边墙，固我长城，以为守卫之基。得精兵强将，有坚城高台，则边防无忧，休养生息，以蓄国力。国力盛大，则近悦远来，河套之恢复，指顾间事耳。”

    嘉靖帝闻言，颔首道：“那么倭寇呢？”

    戚继光说：“倭寇之起，其来有自。自胜国即有倭寇侵扰之事，唯于今为烈。然汪直可制，若要敉平倭寇，还须我大明国从两手着眼来治：武则平倭，文则安商。臣为武将，只知为国输诚，热血卫国。余事，非臣所敢知也。”

    嘉靖帝沉默了一会，又问：“那么对魔教又该如何？”

    戚继光说：“自太祖皇帝颁《禁教令》，把牟尼明尊教与白莲教、弥勒宗等列为邪魔之教予以禁止后，明尊教渐在民间转为秘密教派，食菜事魔。一般教众也不过念经拜神而已，倒无甚大害。但现在可虑者，魔教教首远赴西域波斯，教内乏人调停，渐生龃龉，分裂数派，各行其是，混乱纷生。更有争强斗狠之辈，与各处武林门派发生械斗，互为报复。时有伤害之事发生。”

    嘉靖帝说：“这个，朕都知道。朕想知道，有何好的应对之方？”

    戚继光说：“最好有忠于朝廷的士民接触魔教中人，知其底细，因势利导，使之恪守教规，则天下大安。魔教之可怕者，大者在于教首若存不轨之志，危害天下。小者在教众杀人放火，扰乱地方。甚或倚势傲凌官民，令朝廷命官政令不行，纲纪废弛。今者，其大危不存，不过小乱。而若朝廷一意厉行打击，彼教众于牟尼神敬信之心甚笃，反而易酿意外之变。”

    听戚继光如此说，赵文华越前一步，奏道：“启奏圣上，臣以为戚将军之见，有姑息养j之弊。”

    嘉靖帝说：“请道其详。”

    赵文华说：“魔教教徒，明知朝廷禁令而违法信教，是蔑视法律，此其罪一。纠结帮派，恃势凌人，打斗伤杀，以武犯法，此其罪二。秘密行教，其志不测，一旦生事，事不可抑。胜朝倾覆天下，即由此矣！不可不察。故以臣之见，宜以锦衣卫控鹤监，四出侦查，发现魔教教徒行踪，追查到底，将魔教密坛捣毁，教首收监执法，遣散信众，以为杜绝。如此，魔教不生，则天下无事也。”

    嘉靖帝听后，若有沉吟，过了一会，望向俞大猷：“戚将军与赵侍郎各有立论，俞将军对此有何高见？”

    俞大猷略一低首，逊谢道：“微臣驽钝，岂有高见。”

    嘉靖帝“哦”了一声，目光略显失望之意。

    俞大猷昂起头来，目光炯炯，慷然言然：“不过，臣虽不敏，亦知有道。《道德经》有言，治大国如烹小鲜。又有言，民不畏死，奈何以死惧之？夫信教之众，心性纯笃，一日信之，终身不疑。信之坚也，蹈汤赴火，乐之如归。此亦信教之实。非浮嚣世俗之人，游移获利之徒可比。朝廷若以高压，严打厉击，捣其教坛，毁其神像，强灭其教，必激反噬之乱。此非治安之策，乃肇乱之源。驭民之道，如治洪水，在导非在堵。昔鲧堵之，事倍功半，百般辛苦，而水灾无日不生。至大禹治水，导之入海，天下晏然。臣尝学《易》，易者，其宗在变。君子以知几，明变权宜，善应物变，始称通达。唯通达之士，始可治百事皆能元亨利贞。”

    嘉靖帝听了俞大猷之言，看了赵文华有不怿之色，微微一笑，道：“好，好。朕难得文臣有奋锐之志，武将有老成之论！朕将派赵侍郎总督东南防倭大业，俞将军、戚将军，你们俱是朕所倚重的国之干城。卫国驱倭之业，便指望两位爱卿了。”

    嘉靖帝说到这里，望向严嵩。

    严嵩轻声道：“今日之事，暂议至此。皇上宜善养圣躬，为国珍重，毋须过劳。”

    嘉靖帝点点头，道：“就按爱卿所言办理。”

    “退朝。”严嵩说话时，脸色平静，平静得如一井如镜的古井之水。

    【四】

    严嵩邸宅。

    “爹，孩儿昨日在圣上面前言辞何如？”赵文华向严嵩询问。

    赵文华是严嵩的义子，因此他事事向严嵩请教、请示，是严嵩把持朝政的得力走狗之一。

    严嵩道：“‘文臣有奋锐之志，武将有老成之论。’看来，圣上对俞大猷、戚继光都挺看重啊，对你这工部侍郎也多含褒扬。间接，还对老夫提出了隐隐的指责。”

    赵文华小心翼翼地看了一眼脸上莫测高深的严嵩：“爹是否多虑了？”

    严嵩淡淡一笑：“皇上一方面热衷于修仙得道，一方面乾纲独统，要作个千古雄主。当初，有人主张恢复河套。其实以国力之弱，恢复河套之论，听似爱国，令人振奋，但轻启战衅，一旦不胜，国亡无日。我恐届时之乱，更胜‘土木堡之变’。便离‘靖康之祸’，亦将不远呢。”

    靖康之祸，是指宋朝徽钦二宗战败被俘之祸，北宋因此而亡。

    赵文华听严嵩说到国家大政，自知无置喙之处，便知趣地闭口不言。

    严嵩说“当时，是老夫力主不出战，并先后设计让皇上斩了力主‘复套’的三边总兵曾铣与首辅夏言，得保平安之局。皇上今日借褒奖侍郎大人之机，实乃暗示对老夫的不满。”

    赵文华陪着不是：“如此，孩儿之言，不是大有错纰了？”

    严嵩道：“那也不然。对魔教，还是要严打。最好乘魔教群龙无首之机，分化瓦解，各个击破。皇上也是此意，据我所知，他已召锦衣卫都督陆炳进宫，谋划如何对付魔教了。”

    听严嵩如此说，赵文华正要开言，却听窗外“咭”地一声冷笑：“哼，想要谋算我明尊教，严老贼，大白天作你的清秋大梦！”

    严嵩闻言，脸色一白，喝道：“来人，抓刺客！”

    话未说完，双手一按，只听“格”的一声，严嵩所坐太师椅倏地落下，严嵩连人带椅倏然消失。

    赵文华以手掩脸，赶紧缩在案头背后，支起耳朵，倾听外面动静。

    却听外面几个喝声同时而起：“抓刺客！”“抓刺客！”“别让点子跑掉！”“兀那刺客，看你往哪里逃？”

    一声长笑，一人朗声道：“鹰爪孙，想抓你明尊教的大爷，下辈投胎吧！”

    “严老贼，有胆的不要走，吃你明尊教爷爷一刀！”

    随着此人朗笑声，刀兵之声与暗器破风之声大起，怒叱声，惨叫声，受伤倒地声，纷至沓来。

    陡地，窗户“乓”地一声被击个粉碎，一条蓝衫人影如闪电射入，冲入厅内，一双虎目，往厅内一扫，操起一张椅子向赵文华所躲地方砸来。

    “轰”地一声大响，那张椅子顿把赵文华藏身的长案击得分崩离析、支离破碎，吓得赵文华尖叫一声，连滚带爬窜出，头发上满是破碎的断木木屑。

    那人一步跨出，把赵文华踩在脚下，问道：

    “严老贼呢？”

    赵文华哭泣丧着脸，不敢吱声，指指地下，意为严贼躲入地下秘道了。

    那人冷笑道：“严老贼，溜得倒快！便宜了他！”

    那人说完，一脚把赵文华踢了个跟头，骂道：“你也不是什么东西！”

    他随即身影一闪，已闪出厅外。

    外面又是一阵大乱，那人长笑声又远：“严老贼不敢与老爷见面。老爷不陪你们玩了！有种的，咱们到城外玩玩！”

    随着那人笑声远去，侍卫们追赶之声怒骂声也衔尾追去。

    正文第三章天下无极

    第三章天下无极

    【一】

    严嵩府内侍卫七高手，追敌到了秘魔岩。

    秘魔岩，又称秘魔崖，是西山八大处的第八处。

    崖有寺，即有名的证果寺。八大处的第八处，即指证果寺。岩崖即在寺后，实是寺以崖名，崖因寺显。

    当走得最快的“万里追云雕”狄万人，看到蓝影一闪，进了证果寺后，作了个手势，后面紧随而来的七人配合已久，心领神会，顿分头合进，从各个方向向证果寺中小心翼翼地摸上去，以求能一鼓而上，擒下这胆敢到首辅府宅上挑衅的魔教狂徒。

    这七人却是“万里追云雕”狄万人占西南方位，“火煞灵官”马元修迂向西北角，“袖手阎罗”、暗器名家唐铁鹗由西而进，北边是“富贵钩”朱寒丹，东北角是“修罗刀”宁破釜，南边则是“八手神枪”龙随云，东南角青龙位上，则是七侍卫之首、“夺命腿王”顾云中。

    七人中，以精通“一字电剑”的“万里追云雕”狄万人轻功最高，“火煞灵官”马元修的“朱砂掌”最为刚猛霸道，唐铁鹗神出鬼没的暗器最难防范。

    这个魔教狂徒在严府上与众人混战虽得脱身而去，但已吃“袖手阎罗”唐铁鹗的“龙须针”射中一针，若非如此，这个魔教狂徒，轻功极高，早就给他远走高飞了。

    但七人中，以“逼人富贵挡不住”的朱寒丹的“富贵钩”最难缠，以“修罗刀”宁破釜最辣手无情。

    官阶最高的是原锦衣卫副统领、被严嵩专门向皇帝讨来的“八手神枪”龙随云。

    而内力最深的，是有一双称绝天下“铁腿”的“夺命腿王”顾云中。

    顾云中是云中人，但他真名已被籍贯所掩，他那天下无双的腿功，为他赢得“夺命腿王”的名头。

    七人一向都是眼高于顶的人物，平日虽以“夺命腿王”顾云中为七侍卫之首，但诸人内心恐怕谁也不服谁，只是格于严府规矩，等级森严，谁也不敢犯被逐出之险，争强斗狠。这回严府遇事，七人俱都使出各自绝技真功，意欲在这场追捕魔教狂徒之役中，一较高下，以图技压群雄，在首辅大人面前，好好露一回脸。

    因此，七人几乎是首尾相衔成一线地同时一口气追到了秘魔岩，不但追在头里的狄万人看到前面蓝影一闪，那蓝衫客进了秘魔崖证果寺，即追在最后的顾云中，也看到那蓝衫衣角一闪，飘过了黄|色的寺墙上空，飘入了寺内。

    七人从各自所在处所，几乎是同时跃起，蓄势扑入寺内。

    “万里追云雕”狄万人以独家轻功“梯云纵”纵身飞入寺内，却见寺内空荡荡的并无动静，只有某处传来一声声清晰的木鱼声，笃笃笃地传出，间或夹着一两声清磬之音，叮铃，叮铃，令人心神为之一清。

    狄万人身如飞絮，落地无声，略一点足，身子向前飘去，却是在飘行之中，把全身精神提至极限，任何风吹草动，都逃不过他的灵敏的耳目。不过片刻之间，他已察看过十三间房子动静，向寺内纵深探去。

    这时，他听到西北方向“火煞灵官”马元修“嗨”地一声怒喝，随即一声闷闷的墙体被“朱砂掌”击中之声，与哗啦啦一声，墙体被击成粉末之处，随他那一声怒喝被震落地的沙沙蔌蔌落地之声。

    狄万人正要向西北方向纵去，却听东北角“修罗刀”宁破釜那带着凄厉如鬼泣神号的刀啸之声，与他那“修罗刀”的破风之声急起。号称“一刀夺魄，一刀夺魂”的宁破釜，显然有所遭遇，已然出刀对敌！

    不是一个敌人！狄万人心里一凛，不由止住飞纵之势，以“定海针”心法将玄功真气向下一凝，立定脚底重心，仿佛整个身子与脚下大地已凝为一体，一股沛然无比的地底草木生机真气，被他摄入体内。他只觉精神一爽，神清目明，浑身劲力喷薄欲出。

    这种得自秘修的“摄地母力”，乃是因缘际遇得获天竺异僧所传的古婆罗门教异功。

    狄万人对自己“摄地母力”的进境自感满意，自信满满之下，双手往袖中一笼，再出手时，一对“金雕爪”已戴上双手，但见五金合铸的金铁手指，寒光冷然，透着一股煞气。尖锐的铁铸五指指套，随五指开合，化出各种天竺秘修的手印来。团团真气因手印而结生，劲气暗涌，波及他身周气劲，他整个人，已凝在气团之中，若真若幻。

    便在这时，他看到一角蓝衫的衣影，从前面的寺墙内隐隐映显出来。

    这是他运用“天竺六神通”中“天眼通”秘术才能透过墙体视现事物的结果。

    狄万人冷笑一声，身子一飘，飘向前面，对着隔墙的蓝衫人影，“咄”地一声沉喝，双“手”插墙而入，整个人如视整座墙蔑如地直扑而入，扑向那个蓝衫之人。

    但这一扑出，发出痛苦的一声呻吟的，却是狄万人本人。

    他这能洞穿金石的双“手”插墙，却觉一股坚逾金石的硬冷煞气坚锐如刀剪针钻，向他十指剪来刺来钻来，他所秘修的气劲“明点”，类似于中土武学中所修的气功“|岤位”，俱感到被一股十分霸道的真气气剑“刺|岤”之痛，他双手插在墙上，一股巨痛随之传来，同样巨大的反震之力，震向十指，错非十指戴着铁指套，十根手指指骨，恐俱已尽碎了！

    饶是戴着铁指套，还是有左手中、无名、小三指指骨被折断，十指连心，一种尖锐的疼痛，痛得狄万人不由吸了口冷气，把指套小心翼翼取下，见左手五只指甲每一只指甲周围溢着一圈鲜红的鲜血，红得怵目惊心，又透出一分诡异。

    这是什么鬼墙？竟坚逾金石？狄万人恶怒攻心，想也不想，身子一侧，一个靠山锤，以力能摧毙金钱豹子的“霸王肘”，向墙上撞去。

    这一撞，便真的是铁铸的墙，也要被撞得变形！

    因为这是“摄地母力”所挟带的大地真力，这一撞，直有地动山摇之威。

    孰料这一撞，撞得一股更大的反震之力向五脏挤压过来，直撞得狄万人眼前金星直冒，满天地飞舞着金花苍蝇，脑中、耳边发出嗡嗡的声音。只觉连天地也旋转起来。

    在这一撞中，狄万人只见眼前的墙上，显出一行斗大的金色密宗文字，似梵文，又似元朝国师八思巴所创的奇特文字，弯弯曲曲，字上排着几个菱形尖锐的斜方块。

    狄万人曾拜天竺异僧修行天竺密宗大法，识得这是“六字大明咒”的咒语——

    “唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

    原来这座墙，已被加注了密法真力，而且是以天竺佛教密宗的“阿缚卢积多伊湿伐罗”大神之法愿加注的无上密法真力。

    狄万人以天竺六神通密传，开天目，审察施法之人，却见一团蓝烟之中，现一个中年和尚脸，双手合十，身着福衣，竟是“阿缚卢积多伊湿伐罗”大神所拥有的“三十三身”法相中辟支佛身形象。这辟支佛身，又称缘觉身。这缘觉身与声闻身、佛身、梵王身、帝释天身、自在天身、大自在天身及天大将军身、毗沙门天身，为“阿缚卢积多伊湿伐罗”大神最为人注目的九大法身，余者还有婆罗门身、优婆塞身、优婆夷身、迦楼罗、紧那罗等种种法身。

    狄万人知以自己凡俗之力，难与相抗，只好念了声惭愧，息了忿恚愤怒之心，降下种种心魔，以眼观鼻鼻问心的数息法，静默内心，澄心见性，明了自身所在，复以“他心通”密法，向墙内蓝衫人投射过去，察敌心意。

    却见墙内那蓝衫人，竟毫无敌意，一心沉浸在某种事物之中，其心意杳杳渺渺，无依无傍，如无心出岫的白云，直是羚羊挂角，无迹可求。

    狄万人以“察敌法”向四周搜探，见无危机，便身子一掠，向前飘去，却见前面有门开着，可入一个大殿。他从殿门向里望去，恰好见着那个蓝衫人的背影。

    狄万人清咳一声，那人还是呆呆望着墙上事物，毫无察觉，狄万人暗运劲力，无声地一步一步向那蓝衫人逼近去。

    当狄万人踏入大殿时，他已将右手指套收起，无声地抽出了原本扣在腰间的软剑。

    这柄百炼精钢的软剑，还是当年三保太监郑和下西洋时带回的夷方贡物之剑，柔韧而锋利之极。狄万人贯以真力，将一柄软剑逼得笔直，而又丝毫不外泄一分劲气。

    狄万人相信，若被他逼到七步之内，这蓝衫人便武功再高，也难逃被他一剑而杀的命运！

    因为他的剑术，乃是闽西正宗的“一字电剑”剑法。

    【二】

    从南门入寺的“八手神枪”龙随云，手擎一对双头枪，闯入寺中，却见幽深的寺院，空荡无人，只有一个背朝寺门而坐的灰衣僧人，趺坐在神道上，即使从背影看去，也显得宝相庄严。

    龙随云不由怔了一怔。

    那僧人仿佛看到龙随云一样，低声念了声佛，低声道：“施主满身杀气，进得寺里欲作何为？”

    龙随云又是一怔。

    这僧人，竟脑后长眼一般，虽没任何回头动作，但一切俨如亲睹！

    就在这时，只听西北方向传来“火煞灵官”怒喝声、出掌声，墙体被掌力所毁声，墙体击溃之处，被声音震得哗地坍塌下一块墙体的声音，一切，都响得清清晰晰。

    龙随云才要起身，又听到东北角“修罗刀”宁破釜那带着凄厉如鬼泣神号的刀啸之声。

    难道这佛门胜地竟已成了敌人的巢|岤？这刺客是有意把大伙引来，欲把大伙一一除去？

    这世上，不知有多少人想杀万人之上一人之下的朝廷权臣严太师了！

    难道，这是敌人有意而为，意在先一一拔去羽翼，最后再收拾严嵩本人？

    龙随云想到这里，心不由一紧。

    却听那僧人长叹一声，道：“你的搭挡，已然动手。唉，本寺已安宁二百年了，现在竟因你们，又招杀劫了！”

    “二百年，又招杀劫。难道，这寺在两百年前遭过大劫？”

    龙随云闻言不由发问。

    “二百年前，元朝至正年间，天下大乱，群雄纷起。我寺寺僧帝释以修行两百年所悟的佛门刀中之禅，入世修行，大开杀戒，以完杀劫。帝释遇上武林奇女子、道门第一高手刀灵仙，刀灵仙所修行的‘刀中之道’，被世人尊为‘玄中之玄，道外之道’。其刀术已参透天人神魔之界，已得大自在。”

    “当时，僧帝释受所居庙中主持所遣，助元廷镇压义军。而刀灵仙恰好是汉王陈友谅的大将军之女，与明尊教彭莹玉彭大和尚、小明王韩山童与今大明开国皇帝洪武帝手下大将徐达，合称为龙虎凤麟‘四灵’。帝释与刀灵仙以刀相会，斗得天昏地暗，从山东一直斗到北京，最后，帝释被刀灵仙所感，爱上了刀灵仙，两人合禅仙二门刀术修行于秘魔崖，创下‘刀帝流心法’，其刀法空前绝后，天下无敌。两人创下‘刀帝流心法’后，相谐离寺，欲去投奔反元大军。”

    “这时，元朝国师、喇嘛教第一高手连星目率喇嘛教七大密宗高手围住了秘魔岩，密宗八大高手联手布了一个惊心动魄的‘血厉大阵’，僧帝释与刀灵仙与八大密宗高手斗到最后，八大密宗高手非伤即死，无一不失去战力。不但如此，元军八百七十二人，也全都被连星目役使投入血阵战死，秘魔岩一时血流成河！阿弥陀，一个佛门清净之地，竟成惨不忍睹的修罗场！”

    龙随云闻言，一时也陷入僧人所说的故事中，心为故事中的杀劫所震，动容道：“若果如此，元朝朝廷怎容国都心腹之地叛乱存在？岂不更派大军来支援、报复？刀、帝两位，总还是难逃生天。”

    僧人缓缓道：“此时元朝军队在全国各地被各支义军打得七零八落，已大非昔比，朱元璋大军与元军主力正在决战，元军在战场上的形势捉襟见肘，势已不能分出一支军力对付两个对大局无碍的‘悍贼’。待秘魔岩之战结束，朱元璋的大军已围困大都了。”

    僧人讲的大都，就是现在的北京。

    龙随云吁了一口气，道：“这样，刀、帝两位得以无恙了？”

    僧人说：“刀、帝两位在这场恶战中也是元气大伤，五脏移位，心脉受损。喇嘛教高手所施为的‘血厉大阵’有密宗‘摄魂’之术，刀、帝两位的魂魄俱受密宗‘厌胜术’所困，陷于沉迷困顿之局，难以走出秘魔岩这座寺院。因刀、帝两位困于局中，赖寺僧供应而生存，除了定力高深的高僧，常人进了殿中也会被密宗‘封印’之力所困，刀、帝两位所困的殿，日长天久，便改名叫‘刀帝殿’了。”

    “后来，洪武帝定鼎天下，武当真人张三丰北行，欲破当年密宗之局，为刀、帝两人脱困。张三丰此行，惊动了洪武帝，洪武帝派诚意伯刘伯温迎上了张三丰，也不知刘伯温说了什么，张三丰并没入秘魔岩，只在西山最高处白云深处坐了七天七夜，然后回武当山去了。说来也怪，从此，这证果寺便多了一样古怪：刀帝殿里多了一道道教中北方真武大帝敕封金印。这寺里便夜夜有金光射斗牛之间，数十年如此。一时，这证果寺，在民间得‘金光寺’之名。唉，这些事，都为正史不载，若不是老僧听前辈口口相传、代代相授，便老僧也不知当年竟有此等奇事。这寺里‘刀帝殿’尘封数十年，在旁僧眼中，只知是一座被寺规严禁入内的怪殿，哪知有这等情事呢？唉，当年血流成河，事后痕迹无存，这岂不应了我佛门六如之说。”

    龙随云长抑一口气，道：“大师往事也表过了，佛法也说过了，现在可否让在下入寺了？”

    僧人道：“佛门清净之地，怎容得施主带刀兵入内，满怀杀意?br/>